PC Culture

Cleveland Indians, Goodbye: Varför är det bättre att namnge idrottslag efter européer?

Cleveland Indians-spelare Franmil Reyes och mittfältaren Oscar Mercado hi-five i Progressive Field i Cleveland, juli 2021. (David Richard / USA Today Sports via Reuters)

Våra barnbarnsbarn känner igen vår chauvinism och förundran.

‘Cleveland Guardians ”blir det. Nyheten kom på fredagen den 23 juli, dagen efter 225-årsdagen av stadens grundande av ett besättning av Connecticut WASP, som, efter att ha förankrat på södra stranden av Lake Erie, gav de infödda folket i grannskapet inte mycket att säga i materia. Ett fan sedan barndomen, jag hade fruktat det här ögonblicket sedan frontkontoret i december bekräftade att Major League Baseball-serien i Cleveland skulle tappa sitt långvariga smeknamn, indianer, efter säsongen 2021.

Vid denna tidpunkt kan du anta att jag tillbringar resten av denna uppsats med att skaka näven för vänster krigare för social rättvisa. Det är frestande. Var säker, jag har också ord för kulturkrigare till höger som gick med på att delta i striden om den äldsta sporttraditionen i den stolta, missförstådda staden vid stranden av Cuyahoga-floden. Till de som började bära de gamla färgerna och blinka de pensionerade symbolerna inte för att älska laget utan att äga libs, säger jag: “Det var då jag visste att spelet var över.” Håll koll på mer om det.

Först några observationer om ”indianerna”. Det var elegant, långt och smalt, det enda av ligans 30 smeknamn till att börja med det kortaste huvudstaden, I. Assonansen med “Cleveland” rörde dig oavsett om du var medveten om det eller inte: –och Ind-.

De skäl som oftast citerades för att invända mot “indianer” slog aldrig samman, som du märkte om du beräknade med ett nära öga och ett öppet sinne. Låt oss gå igenom de två viktigaste skälen, snabbt.

Att namnge ett idrottslag efter en etnicitet är att förnedra etniciteten. Om vi ​​uppenbarligen inte talar om nordvästra européer – vikingar, keltiker, yankees, stridande irländare.

Om du säger att det inte är rasistiskt att namnge ett lag efter vissa europeiska etniciteter, håller jag inte med om det. Om du sedan hävdar att det är rasistiska för att namnge ett lag efter ett folk som europeiska kolonistkolonisatorer förflyttade, snälla förklara.

Titta: På marken, på läktaren, hemma framför skärmen, är de antropologiska föreningar som framkallas av lagnamn som “vikingar” och “indianer” ganska tunna. När vi pratar om NBA-franchisen i Boston är det inte mer troligt att vi tänker på de indoeuropeiska folk som betecknas med termen “Celtic” än att vi tänker på franciskanska präster när vi talar om MLB-franchisen i San Diego.

Kulturkriget kräver naturligtvis att vi låtsas annars, åtminstone i vissa fall. Under åren har jag, till ingen nytta, bett vänner och fiender att uttrycka den logik som leder dem till att “indianer” är ett rasistiskt lagnamn men att “Yankees” till exempel inte är det. De har lämnat mig för att göra jobbet för dem. Här kommer:

Eftersom vår utgångspunkt är att det är förnedrande för ett folk att knyta sitt namn till ett idrottslag, att göra det när människorna i fråga inte är längst ner i en antagen statushierarki har en utjämnande effekt: Avståndet mellan dem och de som anses vara har lidit större historisk förnedring minskas. Principen om jämlikhet tjänas därmed.

Men följ logiken till andra änden. Ska vi inte ha team som kallas “de vita angelsaxiska protestanterna” för att ta kolonisatörerna ner i en pinne? Vad sägs om “Conquistadors”?

Det skulle vara mycket att lägga på vår premiss. Vi försöker inte ens, eftersom vi tänker att förutsättningen skulle kollapsa under bördan. Vi går bara så långt som att omfamna lag som är uppkallade efter vissa underkategorier av vita och insistera på att varje lag som är uppkallat efter ett besegrat och underkastat icke-vitt folk gör en makeover, som invandrare från södra och östra Europa som angliciserade sina efternamn efter några år i Amerika i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. Låt mig berätta om mina släktingar som heter Franks.

“Kommer du ihåg när lag namngavs efter amerikanska indianer?”

“Eww. Hur kramar. Gå vikingar! ”

Jag misstänker att våra barnbarnsbarn kommer att känna igen chauvinismen och undringen.

Amerikanska indianer motsätter sig – det är deras namn, och vi respekterar dem genom att tillägna det. De flesta amerikanska indianer motsätter sig inte att bedöma från de flesta, men inte alla, avfrågningar om relaterade frågor. Jag känner inte till någon omröstning som har gjorts direkt på Cleveland Indianers namn. År 2016, i en Washington Post enkät, rapporterades det att 90 procent av amerikanska indianer inte motsatte sig namnet på Washington Redskins. Resultatet matchade det i en enkät som genomfördes av Annenberg Public Policy Center 2004.

År 2020 publicerade emellertid forskare vid Berkeley och Ann Arbor fynd som var i strid med allt detta: Två tredjedelar av amerikanska indianer vars engagemang med stamkultur var tungt betraktades som namnet “Redskins” stötande; även bland dem vars engagemang med det var lätt, var 40 procent förolämpade, fyra gånger den siffra som gavs från omröstningarna från fyra och 16 år tidigare. En av författarna till enkäten 2020 hävdade att deras var strängare konstruerade och därför mer tillförlitliga än de för Posta, men en intervjuare för Washingtonian berörde, i förbigående, en mer pikant möjlighet: att amerikanska indianers åsikt hade flyttat, i takt med allmänhetens, mot den ståndpunkt som många stamledare och aktivister länge hade förespråkat även när huvuddelen av deras valkretsar inte verkade att ha följt dem i den frågan.

Det tidigaste offentliga uttrycket för amerikansk indisk opposition mot namnet och varumärket på Cleveland MLB-franchisen kom från Russell Means, en aktivist, i början av 1970-talet. Under många år upplevdes orsaken allmänt som utkanten – Medel var passionerad men opolerad. Han kunde komma av som en hårdhårig. De som firar hans postumiska seger (han dog 2012) kan vara benägna att anta att han segrade för att vi allmänheten äntligen fick en sanning som han fick oss att se. Den sanningen är dock inte korrekt. Inte heller är det felaktigt. Det tillhör kategorin tolkning, inte faktum. Medel tittade på namnet “indianer” på uniformerna i Cleveland basebollklubben och såg en fulhet. I de första dagarna av hans ansträngning gjorde de flesta andra inte det. Han insisterade. Han fortsatte. En kritisk massa kom långsamt fram till hans synvinkel.

Du har sett Rubins vas, den tvetydiga illustrationen som ser ut som en kalk och lika som två ansikten i profil mitt emot varandra, näsa mot näsa. De flesta av oss ser först en av de två skildringarna. Vi ser den andra när den påpekas för oss. Då kan vi växla snabbt, se kalk en stund och nästa, ansikten i profil.

Medel och hans kamrater lärde oss att se namnet ”indianer” i ett nytt, osmickrande ljus. De av oss som erkänner att vi fortsätter att se namnet också i det gamla, gyllene ljuset och uppskattar dess gloria skälsas och hånas. Vi kan ljuga och säga att vi inte märker vad vi märker. Eller så kan vi vägra att bekräfta eller förneka det och istället välja, som Cleveland-frontkontoret har gjort, att avleda den sensurala uppmärksamheten hos moralpolisens raskänsliga grupp: “Hej, hur” om dem Guardians! “

***

I efterhand kan vi se att kampanjen mot indianerna fick fart snabbare än vi insåg vid den tiden, när fans började bli hörda till att göra en av två möjliga otillfredsställande drag. Den första var att släppa taget – trots allt en ros med något annat namn. Det andra möjliga steget var att kämpa för namnet, som en hund för ett ben, som gav efter för distraktion. Vi skulle ta och hålla ögonen borta av priset, det vill säga att vinna World Series. Kommer du ihåg baseboll?

Till kulturkrigsvänner till höger som tror att jag har kapitulerat genom att erkänna att den sida vi är emot vann och vann för ganska länge sedan, erbjuder jag denna välbekanta visdom från TS Eliot:

Om vi ​​tar den bredaste och klokaste synen på en orsak, finns det inget sådant som en förlorad sak eftersom det inte finns något sådant som en uppnådd sak. Vi kämpar för förlorade saker eftersom vi vet att vårt nederlag och vår oro kan vara förordet till våra efterträdares seger, även om den segern i sig kommer att vara tillfällig; vi kämpar snarare för att hålla något vid liv än i förväntan att något kommer att segra.


Posted By : angka keluar hk